الحج فى الاسلام
"وأذن فى الناس يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكرو اسم الله فى ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمه الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير"
هذا امر من الله للناس بأن يحجوا الى بيته الحرام الذى جعله امنا امانا لكل من يتواجد فيه فهم ضيوف الرحمن استقبلهم الله فى بيته الحرام الذى وضع حجر الاساس له الملائكه قبل خلق الخلق ومن بعد قد وضع اللبنه الاولى له سيدنا ادم عليه السلام ولكن الزمن محا الاحجار ولكن يبقى المكان الطاهر يعرفه كل ذى قلب سليم الا ان امر الله نبيه ابراهيم بترك زوجته هاجر ورضيعها اسماعيل فى مكان قحل وقتها وعلمت بانه امر الله فامتثلت ولكنها لم تكن تعلم ماذا ستفعل فى هذا المكان ورضيعها دون طعام او شراب ولما مر الوقت عليهم واشتد بالرضيع اسماعيل عليه السلام الجوع واخذ فى البكاء لم تعلم الام المتوجعه والمتألمه لبكاء ابنها ماذا تقدم له فلم يكن لديها لبنا لترضعه ولا طعام او شراب فأخذت تهرول من هنا وهناك وكنا هذا بين الصفا والمروه سبع مرات ولم تصل لشىء الا انا عادت لرضيعها ووجدت الماء ينفجر من تحت قدميه بأمر من الله حينها اخذت تلملم عليه وتقول زمى زمى فسميت البئر بزمزم وها قد استجاب الله لدعوه الاب الموجوع لتركه زوجته وابنه لكنه على يقين وايمان بالله عز وجل بأنه سيجعل هذا المكان تجب اليه كل الناس من كل بقاع الارض ويحتشدوا فى يوم واحد ملبين الله عز وجل( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك) ومحيين لسنه ابيه ابراهيم وزوجته وابنه وتكريما لهم على موقفهم.
ولما اشتد عود نبى الله اسماعيل امر الله نبيه اسماعيل وابراهيم بان يقيما قواعد البيت
"واذ جعلنا البيت مثابه للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود"
"واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لم ومن ذريتنا امه مسلمه لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم".
أركان الحج :
الحج هو احد اركان الاسلام الخمسه وهى شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمه الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا اذا فاالاستطاعه امر ضرورى فى الحج والاستطاعه بدنيه وماليه كما انه يجوز الانابه عن الغير فى الحج بشرط ان يكون الذى يحج عن غيره قد حج قبل ذلك كما حدث فى البيت الحرام اثناء طواف النبى محمد صلى الله عليه وسلم بأن سمع شخص وهو يطوف قائلا لبيك عن شبرمه فقال له من شبرمه قال قريبى ولا يستطيع الحج لمرضه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احججت عن نفسك فقال الرجل لا قال اذن حج عن نفسك ثم حج عن شبرمه مناسك الحج تبدأ باحرام الحجيج كل من مكانه الذى حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب الدوله الاتى منها لبس الاحرام الرداء الابيض الذى لا مخيط فيه.
واركان الحج تتمثل فى :
الحج عرفه وسمى عرفه لانه قد تعارفت فيه وتقابلت السيده حواء مع سيدنا ادم بعد نزولهم من الجنه.
اذ انه لا حج دون الوقوف بعرفات بعد ان يأتوا من منى يقفوا بعرفات يوم 9 ذى الحجه لقول النبى"إن الله يباهى اهل السماء بأهل عرفات يقول لملائكته انظرو عبادى جاءونى شعثا غبرا " يوم التاسع من ذى الحجه معظم النهار حتى غروب شمس يوم عرفه ينفر الحجيج الى المزدلفه للبيات بها ويلبى الحاج اثناء سيره ويصلون المغرب والعشاء جمع تأخيرويتزودون بالحصى 70 حصاة ثم بعد المبيت بالمزدلفه يتوجهون فى صباح يوم العيد الى منى لرمى جمره العقبه الكبرى ووقته من فجر يوم العيد الاول الى فجر ليوم التالى إذا فرغ الحاج من رمي جمرة العقبة قام بذبح الهدي، وهي الإبل أوالبقر أو الغنم، والنحر واجب على الحاج المتمتع والقارن فقط، ويستحب أن يقول عند ذبحه أو نحره "بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك، اللهم تقبل مني " وذلك لقول النبي محمد" كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر" وبعد ان ينحر الحاج يعود ويتحلل تحلل اول بان يحلق شعره او يقصره والحلق افضل اما المرأه فتقطع جزاء من شعرها.
وبعد ما يسبق يعود الحاج الى الكعبه ليىطوف طواف الافاضه وهو احد اركان الحج.
لقوله تعالى " ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ". وبهذا يتحلل الحاج التحلل الثانى والاخير ويحل له كل شىء قد حرم عليه حتى النساء "فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج " .
ثم يعود الحاج الى منى ليبيت بها ايام التشريق ويكمل رمى الجمرات ثم بعد ايام التشريق يخرجوا من منى فيما يسمى بالنقرالثانى متجهين الى مكه ليطوفوا حول الكعبه سبعه اشواط وهو طواف الوداع ويصلوا ركعتين ثم يودعوا المسجد الحرام وبهذا يكونوا قد اتمموا مناسك الحج .
نسأل الله زياره بيته الحرام وان يتقبل من حجيجه حجهم وان يعودوا الى اوطانهم سالمين غانمين.
ان كانت المقاله قد اعجبتكم فلا تبخلوا علينا بالمشاركه والتعليقات.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق